Le podcast « Un an » de Slate se concentre sur la guerre d’Anita Bryant contre les gays à Miami


Anita Bryant - ARCHIVES D'ÉTAT DE FLORIDE, FLORIDA MEMORY

Anita Bryant

Archives de l’État de Floride, Mémoire de Floride

Dans le cadre de sa série des années 1970, « Sex in America », Playboy envoyé l’écrivain Peter Ross Range à Miami. Parmi les nombreuses affirmations valables de l’écrivain – Miami « est fragmentée par son propre étalement urbain et ses modes de vie diversifiés, avec tout en constante évolution » – est une carte décosexuelle et géographiquement inexacte de Miami appelée « Playboy’s Guide to Sun, Sand, and Sex ». Divers centres de vice sont mis en évidence. L’Americana de Bal Harbour est présenté comme, enfin, sinueux. D’autres bâtiments sur la carte sont construits avec d’autres parties du corps.

Mais l’un des lieux énumérés est une étude ironique.

Là, sur la carte, de l’autre côté de la baie de Biscayne, se trouve un bâtiment marqué d’une croix. C’est le manoir de 34 chambres Villa Verde, la maison d’Anita Bryant. Elle était une pop star de renommée mondiale et porte-parole de Florida Orange Juice. Mais surtout, selon les mots de l’emblématique militant local des droits des homosexuels Bob Kunst, « Anita Bryant était célèbre pour être un carré ».

L’ardoise a un nouveau podcast appelé Un ans. Tout tourne autour de l’année 1977, une année où, selon l’animateur Josh Levin, « les règles de la nation semblaient sur le point d’être réécrites ». Cela était éminemment vrai pour la communauté gay de Miami. Le premier épisode commence le 18 janvier avec une audience de la commission du comté de Dade. La commissaire Ruth Shack avait mis un amendement à l’ordonnance de non-discrimination du comté à l’ordre du jour d’un vote. Bryant était là pour représenter son organisation, Save Nos enfants, et les bonnes valeurs chrétiennes de la Floride, un état où jusqu’en 2016 était illégal de cohabiter sans mariage.

Il convient de mentionner que ce combat portait sur l’idée de « préférence sexuelle », qui implique un choix en la matière, par opposition à « l’orientation sexuelle » plus précise.

Outre le commissaire du comté, le Kunst susmentionné était l’une des principales figures du mouvement visant à modifier la loi sur la non-discrimination. Il avait été licencié par une équipe de football locale pour son homosexualité et voulait vivre sans crainte de recours. Kunst était une figure charismatique. C’était un négociateur avisé. « Je ne demande à personne d’approuver nos ébats amoureux », a-t-il déclaré dans un discours passionné. Mais Kunst ne voulait pas être discriminé sur les marchés du travail ou du logement. La commission a voté pour modifier l’ordonnance de non-discrimination du comté, mais ce ne serait que le début du combat pour Bryant.


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Hommes à la Gay Pride de San Francisco en 1977, alors connue sous le nom de Gay Freedom Day. - PHOTO PAR ARCHIVE PHOTOS/GETTY IMAGES

Hommes à la Gay Pride de San Francisco en 1977, alors connue sous le nom de Gay Freedom Day.

Photo par Archives Photos/Getty Images

Un ans commence par cette histoire parce que c’était un microcosme de changement imminent.

« Ce qui se passait à Miami était le reflet de l’Amérique », a déclaré Marvin Dunn, auteur de Black Miami au XXe siècle.

La guerre d’Anita Bryant contre l’homosexualité dans le comté de Dade est devenue un « référendum national sur l’homosexualité ». Dans le district de Castro à San Francisco, Harvey Milk a jugé un concours de sosie d’Anita Bryant. Les communautés gays du monde entier ont boycotté le jus d’orange, des « guérilleros gays » allant jusqu’à percer des cartons dans les épiceries.

D’un autre côté, les fanatiques, galvanisés autour de Bryant, ont ciblé les homosexuels à travers le pays lors d’attaques violentes. Bryant a commencé à tomber en disgrâce. Elle a été pied au visage à la télévision en direct. Les Oranges de Floride ont annulé son contrat.

Le mari du commissaire Shack, dans une torsion, avait été l’agent de Bryant – il l’a également laissée tomber.

Bryant est toujours en vie aujourd’hui bien qu’elle ait refusé d’être interviewée par Levin et Un ans. Le podcast vaut la peine d’être écouté pour ceux qui s’intéressent à une autre période où Miami était un paratonnerre pour la politique de l’identité nationale, mais aussi pour la tournure à la fin de l’histoire lorsque Bryant comprend ce qui l’attend vraiment.

Correction: Une version antérieure de cet article attribuait à tort la citation « Ce qui se passait à Miami était un reflet de l’Amérique » à Josh Levin. Cela a été dit par Marvin Dunn, auteur de Black Miami au XXe siècle.



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